ন্যায়ের বাতিঘর: প্লেটোর চিন্তাধারার গল্প

ন্যায়ের বাতিঘর: প্লেটোর চিন্তাধারার গল্প

• মোঃ জয়নাল আবেদীন

খ্রিষ্টপূর্ব ৪২৭ সালে এথেন্সের এক সম্ভ্রান্ত পরিবারের ঘরে জন্ম নিল এক শিশু—প্লেটো। তার জন্মনাম ছিল অ্যারিস্টোকলস, তবে পরবর্তীতে তার শিক্ষক ও বন্ধুদের দ্বারা সে পেল “প্লেটো” উপনাম। তার পরিবার এথেন্সের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে পরিচিত ছিল, তাই ছোটবেলা থেকেই প্লেটো চারপাশের সামাজিক ও রাজনৈতিক ঘটনার সঙ্গে পরিচিত হয়ে বড় হল।

শিশু প্লেটো ছিলেন কৌতূহলী ও মনোযোগী। তার পিতা তাকে প্রাথমিক শিক্ষা দিয়েছিলেন গণিত, রচনা ও প্রাকৃতিক জ্ঞান শেখানোর মাধ্যমে। তার মাতা তাকে নৈতিক শিক্ষা ও মানবিক মূল্যবোধের গুরুত্ব বোঝাতেন। পরিবার তাকে এভাবে বড় করার মাধ্যমে বোঝাতে চেয়েছিল, একদিন সে শুধু জ্ঞানীই নয়, ন্যায়পরায়ণ মানুষ হোক।

ছোটবেলায় প্লেটো খেলাধুলার সময়ও সহজ বিষয়গুলোর চেয়ে গভীর চিন্তায় মগ্ন থাকত। চারপাশের সমাজের অন্যায়, যুদ্ধের রূপ, দরিদ্র ও ক্ষমতাহীন মানুষের দুর্দশা—সবকিছু তার মনে প্রশ্ন জাগাত। “মানুষ কেন একে অপরকে ক্ষতি করে? সত্যিকারের ন্যায় কী?”

প্লেটোর শিক্ষার আরও গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল তার গুরুদের শিক্ষা। সে অল্পবয়সে পড়াশোনা শুরু করল গণিত, দর্শন ও পদার্থবিজ্ঞানের উপর। শিক্ষকরা লক্ষ্য করলেন, তার মন সবসময় ভাবনার গভীরে যায়। ছোটবেলার কল্পনা ও প্রশ্নই তাকে পরবর্তী জীবনের পথে পরিচালিত করল—যেখানে সে ন্যায়, সত্য ও জ্ঞানের সন্ধানকারী হয়ে উঠবে।

প্লেটোর স্বপ্ন ছিল এমন একটি সমাজের—যেখানে মানুষের মন আলোকিত, মানুষ ন্যায়পরায়ণ, এবং সমাজের প্রতিটি কোণ জ্বলজ্বল করে ন্যায়ের আলোতে। সেই আলোকে ধরেই প্লেটো বড় হল, এবং একদিন সেই আলোকে বাস্তবের মধ্যে দেখানোর প্রতিশ্রুতি নিয়ে জীবনের পথে বের হল।

প্লেটো তখন প্রায় ২০ বছর বয়সী, যুবকের কৌতূহল আর উৎসাহে ভরে। তার চারপাশের এথেন্স শহর রাজনীতি, যুদ্ধ ও অসাম্যের কারণে উত্তেজনাপূর্ণ হলেও, তার মন আরও গভীর জ্ঞানের সন্ধানে প্রলুব্ধ। তখনই তার জীবনে এল এক পথ পরিবর্তনকারী ঘটনা—সোক্রেটিসের সঙ্গে সাক্ষাৎ।

সোক্রেটিস ছিলেন তখন এথেন্সের সবচেয়ে প্রভাবশালী দার্শনিক। তার শিক্ষার পদ্ধতি ছিল প্রশ্ন-উত্তর, সংলাপের মাধ্যমে চিন্তা প্রসারিত করা। প্লেটো প্রথমবার সোক্রেটিসের কাছে বসে দেখল, কিভাবে একজন মানুষ সরল কথায় বড় সত্য উন্মোচন করতে পারে। এটি প্লেটোর জন্য এক নতুন দুনিয়ার দরজা খুলে দিল।

সোক্রেটিস তাকে শিখিয়েছিলেন, জ্ঞান কেবল তথ্য জানার মাধ্যমে আসে না। “মানুষ নিজের অজান্তেই যে অন্যায়ের পথ বেছে নেয়, তা শুধুমাত্র অজ্ঞতার কারণে,” বলতেন তিনি। এই শিক্ষা প্লেটোর মনের গভীরে আলো জ্বালাল। সে বুঝল, সমাজে ন্যায় প্রতিষ্ঠার জন্য প্রথমে মানুষকে জ্ঞান ও চিন্তায় আলোকিত করতে হবে।

এই সময়ে প্লেটো এথেন্সের বিভিন্ন স্থানে ঘুরে মানুষের আচরণ, সমাজের অসাম্য, এবং রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার বিশ্লেষণ করত। সে দেখল, মানুষ শুধুমাত্র ক্ষমতা বা সাফল্যের জন্য অন্যায় করতে পারে, কিন্তু যারা চিন্তা করে, জ্ঞান অর্জন করে, তারা ন্যায়ের পথে চলতে পারে।

প্লেটোর মনে জাগল একটি স্বপ্ন—একটি “জ্ঞানের বাতিঘর” তৈরি করা, যেখানে শিক্ষার্থীরা আসবে, প্রশ্ন করবে, ভুল করবে এবং শেখার মাধ্যমে সত্যের আলো অর্জন করবে। তিনি লক্ষ্য করলেন, সত্যিকারের ন্যায় কেবল বাহ্যিক আইন দিয়ে নয়, মানুষের মন ও চিন্তার আলো দিয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়।

যুবক প্লেটো যখন জ্ঞানের খোঁজে উজ্জীবিত, তখন তার মনে জন্ম নিল এক অসামান্য স্বপ্ন—একটি স্থায়ী বিদ্যালয়, যেখানে মানুষ আসবে চিন্তা, প্রশ্ন ও ন্যায়ের আলো গ্রহণ করতে। তার এই স্বপ্ন পূরণের জন্য সে নিজের জীবনের অভিজ্ঞতা, সোক্রেটিসের শিক্ষা, এবং এথেন্সের চারপাশের সামাজিক দৃশ্য সবকিছু একত্রিত করল।

খ্রিষ্টপূর্ব ৩৮৫ সালে, প্লেটো এথেন্সের দক্ষিণে এক শান্ত বাগানে প্রতিষ্ঠা করল অ্যাকাডেমি—এক জ্ঞানের বাতিঘর। এখানে শিক্ষার্থীরা শুধু বইয়ের জ্ঞান শিখত না; তারা শিখত চিন্তা করা, প্রশ্ন করা, বিতর্ক করা এবং ন্যায়ের পথ বেছে নেওয়া।

অ্যাকাডেমি ছিল একটি অদ্ভুত জায়গা—প্রকৃতির সঙ্গে মিলিত, যেখানে উদ্যানের ছায়া, ফলের গাছ, পাখির কণ্ঠ এবং নদীর কলতান শিক্ষার্থীদের মনকে প্রশান্তি দিত। প্রতিদিন এখানে আসত যুবক-যুবতী, যারা জ্ঞানের আলোতে নিজেদের চেতনা আলোকিত করতে চাইত।

প্লেটো শিক্ষার্থীদের শিখাতেন—“শুধু বাহ্যিক আইন নয়, মানুষের মন ও বিবেচনাই ন্যায় প্রতিষ্ঠা করতে পারে। ন্যায়ের বাতি জ্বলে মানুষের অন্তর্দৃষ্টি আলোকিত হলে।” তার শিক্ষার পদ্ধতি ছিল সংলাপ ও বিতর্কের মাধ্যমে, যেখানে কেউ ভুল হতেই পারে, কিন্তু ভুল থেকেই শেখা যায়।

অ্যাকাডেমি শুধুই একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নয়, এটি ছিল মানবিক মূল্যবোধ, ন্যায় ও সত্যের অনুসন্ধান কেন্দ্র। প্লেটোর স্বপ্ন—একটি সমাজ যেখানে মানুষ জ্ঞান এবং ন্যায়ের আলোতে আলোকিত—এখান থেকেই জন্ম নিল।

এখন প্লেটো শুধু চিন্তাবিদ নয়; সে হয়ে উঠল একজন শিক্ষক, পথপ্রদর্শক এবং ন্যায়ের বাতি জ্বালানো নেতা। তার শিক্ষা জীবনের এই অধ্যায় প্রমাণ করল, সত্যিকার জ্ঞান কেবল বইয়ে নয়, মানুষের মন ও জীবনের সঙ্গে সংযুক্ত শিক্ষায় নিহিত।

অ্যাকাডেমির বাতি জ্বলে ওঠার পরও, প্লেটোর চিন্তা থামেনি। সে বুঝতে পারল, শুধু শিক্ষার্থীদের মন আলোকিত করলেই হবে না—সমগ্র সমাজকেই ন্যায়পূর্ণ ও সুন্দর করতে হবে। তার দৃষ্টি এখন এক আদর্শ রাষ্ট্রের কল্পনা ও বাস্তবায়নের দিকে।

প্লেটো শুরু করল দ্য রিপাবলিক লেখা। প্রতিটি পৃষ্ঠায় তিনি তুলে ধরলেন—কিভাবে সমাজের মানুষ, শাসক ও সাধারণ নাগরিক, প্রত্যেকে ন্যায় ও কর্তব্যের প্রতি দায়িত্বশীল হতে পারে। তিনি বিশ্বাস করতেন, মানুষ যদি জ্ঞান অর্জন করে এবং ন্যায়ের প্রতি সচেতন হয়, তবে সমাজে সত্যিকার ন্যায় প্রতিষ্ঠা সম্ভব।

প্লেটোর এই স্বপ্নের সমাজে ছিল তিনটি স্তর—শাসক, যোদ্ধা এবং সাধারণ নাগরিক। শাসকরা জ্ঞানী ও ন্যায়পরায়ণ, যোদ্ধারা সাহসী ও দায়িত্বশীল, আর সাধারণ নাগরিকরা নিজেদের কর্মের মাধ্যমে সমৃদ্ধি ও ন্যায় নিশ্চিত করত।

তিনি লিখেছিলেন, “ন্যায় কেবল আইন দিয়ে নয়, মানুষের মন ও জ্ঞান দিয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়।” প্লেটোর এই দর্শন প্রমাণ করে, একটি সমাজে সত্যিকারের ন্যায় আসে তখন, যখন মানুষ নিজের অন্তর্দৃষ্টি ও শিক্ষার আলোতে পথ খুঁজে পায়।

এই সময়ে অ্যাকাডেমি আরও জীবন্ত হয়ে উঠল। শিক্ষার্থীরা দ্য রিপাবলিক পড়ত, একে নিয়ে আলোচনা করত, বিতর্ক করত। প্রতিটি প্রশ্ন, প্রতিটি সংলাপ প্লেটোর স্বপ্নের সমাজকে আরও কাছাকাছি নিয়ে আসত।

খ্রিষ্টপূর্ব ৩৭৮ সাল। এথেন্সের সকালের আকাশে সোনালি আলো ছড়িয়ে পড়েছে। প্লেটো তখন বৃদ্ধ, কিন্তু তার চোখে এখনো জ্বলে সেই তরুণ বয়সের আলোর মতো এক উজ্জ্বল দীপ্তি—জ্ঞানের, ন্যায়ের, ও সত্যের আলো।

অ্যাকাডেমির প্রাচীন গাছগুলোর নিচে আজও প্রতিদিন শিক্ষার্থীরা জড়ো হয়। প্লেটো ধীরে ধীরে হাঁটতে হাঁটতে সেখানে পৌঁছান। তার মুখে প্রশান্ত হাসি, হাতে একটি ছোট্ট পাণ্ডুলিপি। তিনি বলেন—
“তোমরা আলো খোঁজো নিজের ভেতরে। বাইরের অন্ধকার কখনো আলোর শত্রু নয়, যদি মন আলোকিত থাকে।”

এখন তার জীবনের কাজ শেষের দিকে, কিন্তু চিন্তার যাত্রা থেমে নেই। তার ছাত্ররা— এরিস্টটলসহ— প্রতিদিন তার কাছ থেকে নতুন চিন্তার আলো গ্রহণ করে। তারা প্রশ্ন করে, বিতর্ক করে, আর শেখে—কিভাবে চিন্তাই সমাজকে বদলে দিতে পারে।

এই সময় প্লেটো লজ, ল'স ও টাইমিয়াস নামের দর্শনগ্রন্থ লিখতে শুরু করলেন। তিনি চেয়েছিলেন মানুষের জীবন, নৈতিকতা, রাষ্ট্র ও আত্মার মধ্যে সম্পর্ক ব্যাখ্যা করতে। তিনি বিশ্বাস করতেন, মানুষের আত্মা অমর, আর জ্ঞানই আত্মাকে মুক্তি দেয়।

খ্রিষ্টপূর্ব ৩৬০ সালের দিকে প্লেটো আবার সিরাকিউস সফর করেন, তার পুরনো শিষ্য রাজা ডিওনিসিয়াসের আমন্ত্রণে। তিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন, সেখানে ন্যায় ও দর্শনের উপর ভিত্তি করে এক আদর্শ রাষ্ট্র গড়বেন। কিন্তু রাজদরবারের স্বার্থ, ষড়যন্ত্র ও লোভের রাজনীতিতে তার দর্শন টিকল না। তবুও তিনি হতাশ হলেন না। এথেন্সে ফিরে এসে তিনি বলেছিলেন,
“মানুষের অন্তর পরিবর্তন না হলে কোনো রাষ্ট্রই ন্যায়বান হতে পারে না।”

এথেন্সে ফিরে তিনি জীবনের শেষ দশ বছর কাটান শান্তভাবে, শিক্ষা ও লেখালেখির মধ্যে। প্রতিদিন সকালে সূর্য উঠলে তিনি হাঁটতে হাঁটতে অ্যাকাডেমির বাগানে যেতেন। শিক্ষার্থীরা তাঁকে ঘিরে বসত। একদিন তিনি বললেন—  “সত্যের সন্ধান এক আজীবন যাত্রা। আমরা সবাই সেই যাত্রার পথিক।”

খ্রিষ্টপূর্ব ৩৪৭ সালের এক শান্ত বসন্তের সকাল। প্লেটো তখন প্রায় ৮০ বছর বয়সী। আগের রাতেও তিনি তাঁর বন্ধুদের সঙ্গে চিন্তা ও ন্যায় নিয়ে আলোচনা করেছিলেন। সকালে ঘুম থেকে আর ওঠেননি। শান্ত, প্রশান্ত মৃত্যুর মধ্য দিয়ে তিনি বিদায় নিলেন পৃথিবী থেকে—কিন্তু রেখে গেলেন এক চিরন্তন আলো।

তার ছাত্ররা কাঁদলেও, তারা জানত—এই মৃত্যু শেষ নয়। কারণ প্লেটোর চিন্তা, তার দর্শন, তার শিক্ষা কখনো মরে না। অ্যাকাডেমির বাতিঘর এখন আরও উজ্জ্বল—তার চিন্তা ছড়িয়ে পড়ছে যুগে যুগে, সভ্যতা থেকে সভ্যতায়।

প্লেটোর এই শেষ দিনগুলোর মধ্যেই তিনি পৃথিবীকে শিখিয়েছিলেন—  ন্যায় কেবল আইন নয়, ন্যায় হলো জ্ঞানের আলো, যা মানুষের আত্মাকে জাগিয়ে তোলে।

আজও, দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় পর, সেই আলো জ্বলে থাকে বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠাগারে, বিচারালয়ের ন্যায়বিচারে, আর চিন্তাশীল প্রতিটি মনের গভীরে। প্লেটো বেঁচে আছেন—তার চিন্তায়, তার দর্শনে, আর তার জ্বালানো ন্যায়ের বাতিঘরে।